Rompiendo la baraja

La embajada espanyola en Grecia, ha vuelto a negar hoy una entrevista a los representantes de la campanya Rumbo a Gaza que se encuentran en Atenas. El cuerpo diplomatico prensente en Grecia, y tras recibir instrucciones desde Madrid, ha mantenido la postura que sigue el ministerio de Trinidad Jimenez, de predicar como propias las directrices que le marcan desde el estado de Israel, dejando asi de lado el cumplimiento de lado el cumplimiento de la resolucion de la O.N.U., en la que se pide "que se asegure el suministro sin trabas de la asistencia humanitaria".

Esta postura contrasta con la embajada sueca, por ejemplo, que si que ha recibido y se ha entrevistado con su delegacion, mostrando una sensibilidad que no se observa en nuestro estado, no ya hacia el pueblo palestino, sino hacia los derechos humanos, y hacia la legalidad internacional.

Las tensiones diplomaticas, ya se estan dejando observar dentro de los barcos que componen la flotilla. Hoy el cargo griego miembro de la coalicion internacional, ha sufrido una inspeccion nada rutinaria. Pero en realidad eso es lo que queremos, que inspeccionen todos los barcos, tanto desde el punto de donde salgan, com durante el trayecto, como al descargar en el Puerto de Gaza. Y que nos inspeccionen tambien a los pasajeros, todas las veces que quieran, que es notoriamente visible que no llevamos armas, que lo que llevamos es la ayuda humanitaria que le niegan a la Franja de Gaza. Por que no nos inspeccionan la carga? Por que un gobierno como el espanyol se niega a inspeccionar nuestro barco repetidamente?

Por que aparecen denuncias de asociaciones "ecologistas" de Israel, denunciando que el barco de los companyer@s estadounidenses contamina, cuando antes esta asociacion, no ha realizado ningun tipo de actividad?

Las cartas estan marcadas. Y siempre pierden la partida los mismos. Los que llevan desde 2005 sufriendo de un bloqueo ilegal, que ha provocado una criminal crisis humanitaria, sobre la que se niega cualquier tipo de accion.

La etica, la moral y el derecho esta del lado de la flotilla, porque seguimos siendo humanos. Y por eso mantenemos los animos altos, por eso cada vez tenemos mas ganas de zarpar, por eso ponemos la cara por delante.

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La foto que acompanya a la entrada es de la rueda de prensa que han dado esta manyana en Atenas los companyeros que encuentran custodiando la carga del material humanitario.

Segundo Dia

En primer lugar disculpas por los acentos y enyes, que puedan faltar, ya que el teclado donde estoy no dispone de ellas.

Ya estamos en el segundo dia de viaje, preparando la expedicion. Poco hay que contar, o mas bien poco se puede contar de datos, aunque de sensaciones y emociones podria estar un buen rato escribiendo. Ayer pasamos todo el dia de viaje en distintos grupos, hasta que llegamos a nuestro punto de destino. Algunos llegaron de una forma mas lenta, y otros de manera mas veloz, pero en todos se reflejaba la ilusion que nos produce esta experiencia (algunos companyeros han pasado mas de 24 horas de viaje desde su punto de partida)

El viaje se ha hecho muy ameno, entre conversaciones por contarnos cosas de nuestra vida, conversaciones de politica, conversaciones de Palestina... ha sido un viaje largo en el que se han podido tratar muchos temas, y donde la sonrisa y las risas, han tenido tambien un papel importante.

Este segundo dia lo estamos dedicando a conocer el lugar donde nos encontramos, para ya esta tarde ponernos a trabajar, mientras pensamos en el momento de zarpar, que cada vez esta mas cerca.

Sonyar sin despertar,
sentir que estas llegando
y no nos van a parar

Comienza el camino

Cita en Barajas. Esto más que un barco de españoles parece de británicos... que exquisita la puntualidad de todo el mundo. Se intuye en el aire que es un viaje especial, distinto y que hoy no cabían ni retrasos, ni posibles excusas que pudieran explicarlos. Visita obligada a los mostradores, para que todo quede en orden, y para dentro a esperar la salida. Sabemos donde vamos y sabemos que tenemos que hacer grupo, que hay que ser un piña durante todo el viaje, que puede que en el algún momento nuestra vida puede que esté en un comportamiento adecuado del que tenemos al lado, y hay que tener confianza en todxs.

Hoy, es una mezcla de nervios, de ver que por fin llega el día, de que no se te olvide nada de lo importante, y de esas cosas que se ha puesto como “obligatorias”, de revisar siete veces que el pasaporte esta en su sitio, de comprobar que la ropa que llevas es la mínima, y que ya no se puede quitar nada más. Pero también es un día marcado por las “ganas”, esas que consiguen que todos los que zarpamos nos recibamos al reencontrarnos con una sonrisa cómplice, y con un saludo cariñoso.

Sabemos a donde nos vamos, aunque no realmente a donde, y sabemos lo que podemos encontrarnos por allí. Sabemos que hay más de un millón y medio de hermanos que están esperando que durante unos días, seamos su portavoz internacional, aquellos que eleven la voz, sobre el bloqueo que se está cometiendo con la franja de Gaza, y señalemos las condiciones infrahumanas es las que cada día tiene que vivir, tal cantidad de población en la que llaman la cárcel a cielo abierto más grande del mundo. Mientras estemos en alta mar, los ojos del mundo estarán mirando Gaza y a su gente.  

Borrando la historia

La realidad vista a través de unos ojos americanos, que tienen parte de su familia en el estado de Israel, y que son capaces de expresar las injusticias y el acoso que sufre el palestino. Esta es la situación que vive Shiri Raphaely, y sus compañeras del blog: http://midthoughtblog.com/, un blog que como ellas mismas expresan en la presentación, quieren que sirva como un foro abierto, en el que poder confrontar distintas ideas y conceptos.

Una de ´las últimas noticias que ha llegado desde aquella zona, ha sido la aprobación por parte del parlamento israelí, de una ley que niega a partir de ahora, las subvenciones estatales para la conmemoración de la Nakba (término árabe con el que se recuerda el éxilio) palestino. ¿Cómo puede afectar esto a la población? Shiri nos da su visión en el siguiente post  (agradecer la traducción del artículo a Felix Díaz):

Borrando la historia

En Israel abundan múltiples narrativas que se solapan unas con otras. Gotean unas sobre otras, se desafían mutuamente y luchan por el título inalcanzable de verdad suprema. Y, aunque no hay tal cosa, parece como que el gobierno israelí actual está trabajando duro para establecer oficialmente un relato hegemónico como parte de la construcción en marcha de una identidad nacional que solo sea judía-sionista. En la noche del martes 22 de marzo, el Knesset pasó una legislación que pareció no notarse en líneas generales, a pesar de su significado. La “Ley Nakba”, que legisla la retirada de subvenciones estatales de cualquier institución que conmemore el día de duelo palestino, es discriminatoria y amenazante para los ciudadanos palestinos, y dañina tanto para palestinos como para judíos.

El Día de la Nakba marca la expulsión, el desplazamiento y la pérdida de la vida y la propiedad que ocurrió en 1948 y coincide con las celebraciones del Día Israelí de la Independencia. Cuando se le preguntó por las razones que sustentan la ley, el diputado Alex Miller, de Yisrael Beitenu, que la promocionaba, afirmó: “Veo el Día de la Independencia como un símbolo del Estado, pero desde una edad temprana a algunos ciudadanos de Israel se les enseña a ver este día como un día de duelo.  Así que o bien queremos educar para la coexistencia y la paz, o queremos que se lave el cerebro a los alumnos y se les incite contra [otros] ciudadanos de su Estado desde una edad temprana”.

Es absurdo usar la coexistencia como justificación de una ley que deslegitima la memoria colectiva de una población indígena minoritaria. Es un brusco paso atrás si se compara con los avances en educación de minorías a escala global. Sociedades post-coloniales y post-conflicto, como Bolivia, Guatemala, Perú, Sudáfrica, han empezado a desarrollar programas de educación intercultural y multicultural que enseñan narrativas históricas múltiples, en un esfuerzo por trabajar hacia la reconciliación y por construir una identidad nacional inclusiva. Mientras, la nueva ley de Israel solidifica oficialmente la incompatibilidad de la historia y cultura palestina con la actual construcción del Estado-nación israelí, promoviendo una historia que no ha de ser cuestionada, debatida o examinada, y enmarcando el punto de vista palestino como inválido, violento, antagonista e ilegal.

El efecto de esta ley, concentrado en los ciudadanos palestinos de Israel, facilita que los ciudadanos judíos lo ignoren. De hecho, se aprobó con un voto de 37 contra 25, ya que muchos diputados de inclinación liberal que se hubieran opuesto sencillamente no fueron a votar, tal vez porque parecía no ser asunto importante. Sin embargo, creo que la idea de que no nos afecta es uno de los mayores errores en torno a la conmemoración de la Nakba. El relato de la Nakba es una parte significativa de la historia judía israelí y es crucial para reconocer la tragedia que conlleva la victoria violenta de cara a aprender lecciones del pasado.

Si alguna vez va a haber una paz real en la región, no vendrá de una verdad absoluta para cuya aceptación se obligue o coaccione a todo el mundo. Más bien, vendrá del acogimiento de la validez de múltiples narrativas. Escribiendo sobre la cuestión de la historia, parece necesario citar a Howard Zinn, el historiador que nos hizo cuestionar las narrativas históricas de los EEUU por primera vez a mí y a muchos compañeros míos. Dijo: “Sugiero que, si sabéis historia, no será tan fácil que os engañe el gobierno cuando os dice que tenéis que ir a la guerra por ésta u otra razón; que la historia es un arma protectora contra la manipulación”.

Así que, ahora que se están borrando en Israel partes de la historia, ¿qué valor tiene esto para nuestro futuro aquí?

Palestina y el Carnaval de Cádiz

Después de un tiempo sin actualizar el blog, y aprovechando que nos encontramos en época de carnestolendas, hemos realizado una recopilación de coplas cantadas durante Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas de Cádiz, a lo largo de estos últimos años.

La operación Plomo Fundido, ejecutada criminalmente por el ejército israelí, desde finales de diciembre de 2008 hasta pasado la mitad del mes de enero siguiente, coincidió con la época de ensayos más intensa para las agrupaciones, así como el momento en el que se terminan de escribir las últimas letrillas para completar el repertorio, por lo que se vio reflejada en el concurso.

Durante el concurso de ese año encontramos varios pasodobles que tratan el conflicto en el que encuentra sumergido el pueblo palestino:

La chirigota “Las muchachas del congelao”, del Canijo de Carmona, que obtuvo el segundo premio ese año, cantó la siguiente copla:

La chirigota “Los makina”, escrita por Jose Antonio Vera Luque, autor conocido por sus letras comprometidas, no pudo ser menos y también le dedicó un pasodoble, a su visión sobre el conflicto:

La comparsa “Los Trasnochadores”, escrita y musicada por Jesús Bienvenido, también dedicó un pasodoble en su pase de preliminares, inspirado en la película “La vida es bella” de Roberto Begnini:

En 2004, la comparsa de Juan Carlos Aragón “Los Americanos”, dirigida por Ángel Subiela, dedicó parte de un pasodoble a Palestina, dentro de una crítica general al estonces presidente del gobierno:

Dos años antes, en 2002, la comparsa de Tino Tovar “Los tropicales”, que ese año fueron semifinalistas, cantaron la siguiente copla durante uno de sus pases.

Y dejamos, la letra que más kilómetros ha recorrido, de todas las que hemos recordado aquí. En 2009, la comparsa “Los ruinas” (con música de Nene Cheza, y letra del conocido poeta Miguel Ángel García Árgüez, completadas con un gran grupo de voces, entre ellas la del Bubu) cantó el siguiente pasodoble:

Una barbateña, aficionada al carnaval, descubrió esta copla por Internet, mientras seguía como podía el concurso. Hasta aquí nada cambia, respecto a los muchos gaditanos emigrados que llenan la red en las noches de Falla, pero esta barbateña, llamada Luisa López, reside en Belén, y allí es profesora en la universidad. Narra la historia el periodista Enrique Alcina en su blog.

De cómo una copla escrita y cantada con el corazón puede recorrer miles de kilómetros en un suspiro, quebrar fronteras y barreras de incomunicación, clamar contra la guerra, ayudar a seguir viviendo, reconfortar e ilusionar a un grupo de desconocidos y, al menos, evitar una injusticia. La letra de Los Ruinas sobre Palestina ha logrado su objetivo con creces. En la Universidad de Belén, los alumnos de la joven barbateña Luis López, que halló los primeros rastros de la copla navegando por internet, han traducido y analizado el pasodoble de la comparsa de Nene Cheza. Emocionados y agradecidos por la defensa a ultranza que el letrista Miguel Ángel García Argüez y las voces de la agrupación realizan de su pueblo, aseguran que para ellos "significa muchísimo" el gesto de estos gaditanos solidarios.
"Mis alumnos están tan animados que todos quieren ir a Cádiz", confiesa Luisa, quien transmite la profunda emoción de los universitarios palestinos, y los nombra del tirón: Elie, Ahmad, Anwar, Samer, Khader, Sandy y Gina, que aparecen en la foto con su profesora en cuarto lugar por la izquierda. Los chavales pudieron estudiar a fondo la letra y presenciar la interpretación de Los Ruinas en el Falla, merced a las nuevas tecnologías, y a continuación entablaron un debate, precisamente en la jornada de la final del Falla. Los estudiantes de Belén agradecen que alguien se acuerde de ellos, son conscientes de que los comparsistas de Cheza "saben distinguir entre víctimas y verdugos", consideran que "las personas que cantan así han vivido, viven o han conocido situaciones parecidas, saben transmitirnos el dolor, nos parecen muy cercanos", y aseguran que la copla les llena de esperanza, sobre todo "porque no viene de una ong o un partido político, sino de gente de la calle".
Subrayan los universitarios palestinos que "Europa nunca ha querido ver la realidad de nuestro pueblo, pero ahora sabemos que hay gente en Europa que está con nosotros, es algo increíble". Para ellos, "hay una fuerza en la canción y en la forma de cantarla que nos transmite mucho y nos sentimos muy cercanos". Luisa resalta que a los palestinos les gusta la música del Carnaval de Cádiz y, por cultura e historia, se sienten, igualmente, muy cercanos a los andaluces.
Nene Cheza y García Argüez, que enviaron la letra a Luisa con el corazón en un puño, tildan de "hermosa aventura" esta experiencia. "No se nos ocurre otra forma más bella de que una copla sea fértil y sirva para algo útil de veras". "¡Palestina resiste!", concluyen emocionados.

Ojala sigan lleguen las coplas hasta el corazón de palestina, para animarle en su lucha.

En la tierra de los olivos

Desde la Asociación ProPalestina del Campo de Gibraltar, tenemos la intención de utilizar este blog, además de herramienta de difusión de las actividades que vayamos desarrollando, como punto de encuentro para compartir artículos, películas, y todos aquellos recipientes culturales en los que venga reflejada la realidad que vive el pueblo Palestino.

Comenzamos por una recomendación literaria:

En la tierra de los olivos, escrito por Sumaya Farhat-Naser, nos narra la experiencia de The Jerusalem Link, proyecto en el que se pretende acercar a mujeres tanto palestinas como israelíes, que defiendan en profundidad la idea de la paz, a través de dos asociaciones de mujeres, entre las que empezar un diálogo.

Un camino con muchos obstáculos, por el que vamos recorriendo las distintas actividades que fueron realizando, y las dificultades que se fueron encontrado en un entorno tan hostil hacia este tipo de iniciativas.

La descripción que realiza de la situación en la que se encuentran los palestinos, en especial de la zona de Birseit, nos acerca hacia la perspectiva real de como se interpreta la situación desde los ojos de una mujer palestina, que se encuentra con la dificultad de no poder programar las tareas para mañana, ya que lo que sucederá será imprevisible.

Sumaya Farhat-Naser, nacida en 1948 en Birseit (Jordania Occidental), se trasladó a Alemania donde cursó el bachillerato en un internado de religiosas evangélicas. Posteriormente, realizó estudios de Biología, Geografía y Pedagogía en la universidad de Hamburgo. Fue distinguida con el Premio Ciudad de Augsburgo de la Paz, en su edición del año 2000, por su labor en el acercamiento entre palestinas e israelíes. En el 2002, el proyecto puesto en marcha por Farhat-Naser,The Jerusalem Link, obtuvo el Premio Internacional Alfonso Comín. Actualmente es titular de la cátedra de ecología en la universidad de su ciudad natal. Desde 1997 dirige la publicación Jesuralem Center for Women/Jerusalem Links.

Sobre tu programa en Palestina

A continuación adjuntamos la carta que ha escrito Alejandro Abuamer, hijo de palestino, a Jordi Évole, conocico como el "follonero" tras la emisión de su programa "Salvados" (La Sexta) del pasado 9 de enero, en el que viaja por Palestina para "conocer" como está la situación.

La página Web de Alejandro es www.autocritica.es

Te mando esta carta a raíz de tu programa realizado en Palestina:

http://www.lasexta.com/sextatv/salvados/este_es_el_peor_sistema_de_apartheid_en_la_historia_de_la_humanidad/197161/1061

Hola, Jordi (Follonero).

Soy un seguidor de tus programas, y vi el de Salvados en Palestina.

Sinceramente pensé que aprovecharías la oportunidad para indagar en el asunto, para echar por tierra la deleznable propaganda sionista y, sobre todo, para dar a conocer la opresión y apartheid que sufren los palestinos día a día.

Pero lejos de esto, los has puesto (de nuevo) al mismo nivel a víctima y verdugo.

Palestina está ocupada/oprimida/masacrada. Y lleva 62 años así, no puede ser criticada a ella ni sus gentes, que carecen de libertad en todos los aspectos, al mismo nivel que los israelíes, los ocupantes. Israel ni está ocupada, ni oprimida, ni masacrada. Israel tiene detenidos/secuestrados a más de 10.000 palestinos en sus cárceles (muchos de ellos niños y la inmensa mayoría políticos). Palestina (Hamas) sólo tiene secuestrado a un soldado israelí. Esto que te comento no es una opinión personal, es un hecho contrastado por la ONU y Amnistía

Internacional, entre numerosas organizaciones.

Por ponerte un ejemplo, cuando entrevistaste al de Hamas sobre la discriminación de la mujer, éste debería responder, ofendido, que cientos de mujeres son asesinadas cada año por israel, la cual no discrimina a la hora de matar niños, mujeres, ancianos u hombres. No es relevante si dejan o no fumar a las mujeres cachimbas en la calle o no pueden usar lencería. Tendría que haberte puesto la pelota en tu tejado: "¿Sabes tú algo sobre la discriminación de la mujer entre los alemanes judíos en la época nazi?...” probablemente no sabrás lo increíblemente machistas que eran los judíos, pero con la persecución que sufrían, a quién le podría parecer relevante tal hecho... a los nazis, probablemente, sí les parecía relevante, para desviar la atención de sus matanzas o justificarlas... (no te comparo con ellos, que conste, sólo quiero ponerte en situación y, por cierto, la resistencia judía también cometía atentados en restaurantes de alemanes durante el tercer Reich, matando a inocentes, aunque esto no se muestre en las películas). En España, hasta no hace mucho, la mujer también estaba discriminada.

Vamos por partes, no empecemos la casa por el tejado: primero, Palestina debe ser libre, debe ser independiente, dejar de estar oprimida, y dentro de 10 años, si quieres, criticamos las políticas de discriminación hacia la mujer. Demasiado cabales son para no tener apenas educación, gracias a la destrucción de sus escuelas y talleres por misiles israelíes. Por otro lado, sería interesante que supieras que los judíos ortodoxos son más machistas que los musulmanes extremistas. De hecho, por ley, en Israel se prohíbe a la mujer rezar en el muro de las lamentaciones (aunque esto no lo verás en los periódicos que mostraste al de Hamas ni te preocuparás, probablemente, el próximo domingo de mostrárselo a los judíos ortodoxos que entrevistes en israel):

http://www.entremujeres.com/genero/Mujeres-Muro-rezos-discriminacion_0_397760231.html

No creo que sea buena idea hacerte eco de la propaganda sionista basada en cortinas de humo.

Es curioso que justo en la fecha que fuiste, se cumplían 2 años de la masacre de Gaza, donde los israelíes asesinaron a más de 400 niños (más 1.500 personas en total, y 4.500 heridos graves), destruyeron más del 30% de las viviendas, colegios, hospitales, mezquitas y todo en 3 semanas con armas norteamericanas y europeas...

Sólo en esta última década, israel ha asesinado a más de 10.000 palestinos (entre el líbano, Gaza y Cisjordania), más del 80% de los palestinos que malviven en Gaza son refugiados expulsados de lo que ahora es israel... en cambio a ti sólo te preocupaba saber qué opina sobre el 11-M (ahí, mirándonos el ombligo siempre). De esto no comentaste nada a nadie, ni a palestinos ni a israelíes.

El 11-M, el 11-S y demás, según los integristas musulmanes, son "respuestas" a las matanzas y apoyos a éstas en tierra musulmanas de Oriente Medio y Afganistán. Es su "guerra santa". Nosotros los llamamos "atentandos aislados" y "guerra" a las masacres que hacemos en sus regiones (cada uno barre para su casa: aquí "sí podrías cambiar las tapas del libro"). En cualquier caso, igual de criticables y deleznables, puesto que la población civil es inocente en ambos lados. Lo que es muy ingenuo es que creamos que nuestras acciones no nos traigan repercusiones. Cuando el miembro de Hamas culpó a los gobiernos europeos, pusiste una cara de extrañado... en cambio, aquí, los españoles hicimos en parte lo mismo: de hecho, el PP perdió las elecciones tras el atentado.

Otro cosa que me gustaría comentarte es cómo te cebabas con el de Hamas, tirándote a su cuello, y lo suave que fuiste con los colonos judíos: podrías haber insistido mucho más a los que entrevistaste en qué hacen ellos (el estadounidense y los argentinos) en Palestina. Sí estuviste muy bien al compararlo con el "retorno de los musulmanes a Al-Ándalus": este tema es la madre del cordero, el fanatismo sionista); también podrías haber incidido en el hecho de que ambas partes no pueden tener razón al decir que esas tierras les pertenece; en el hecho de lo poco que le importaba al argentino de la eternización de dicha situación, puesto que él vivía como un rey en UNA TIERRA CONSIDERADA POR LA ONU PALESTINA (que tampoco comentaste, si no que lo dejaste como opiniones de igual valor la de ambos bandos).

La poca cara de preocupación del argentino sobre el problema palestino es la misma que la de la mayoría del resto de los israelíes: ellos viven mejor que los europeos (sólo en España, hemos tenido muchos más atentados y muertos en este siglo que en israel: entre al qaeda y eta, piensa todos los civiles que hemos perdido. En cambio en este mismo periodo de tiempo, menos de 40 civiles murieron en Israel por atentados de la resistencia palestina. Echa un vistazo a esto:

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/12/30/internacional/1230654642.html?a=012a6cd58e8efd81cde31db27c4e297f&t=1230673393 )

También eché en falta que hubieras acusado de negacionista al argentino de la chalet lujoso cuando comentó que era “propaganda” o “un mito” la opresión que sufrían los palestinos, ya que en pequeñas dosis, tú mismo lo presenciaste.

Con respecto a la repartición injusta de Palestina realizada por la ONU (a la cual pertenecían 56 países sólo, de ellos sólo 9 eran musulmanes, y la gran mayoría del resto, satélites de EEUU) hace más de 60 años; la conformidad de los colonizadores europeos judíos a dicha resolución y la inconformidad de los palestinos, te remitiré a la historia del rey Salomón, cuando llegaron dos mujeres pidiendo la maternidad de un bebé: ¿quién estaba conforme con que se partiera en dos?; ¿quién no aceptaba partición alguna?

Dijiste también que "el muro rodeaba israel" y eso es falso: rodea Cisjordania y roba más del 10% de esta e importantes recursos hídricos. Israel puede hacer en su territorio todos los muros que quiera, el problema es que lo hace en zona palestina, dividiendo pueblos, niños de sus colegios, y ciudadanos de los hospitales o mezquitas. Esto, pienso, debería haber quedado claro. Por otro lado, este muro no evita muertes, en la parte palestina (cuyos ciudadanos también son personas).

En el programa debería haber quedado claro que Palestina ya está dividida y que gran parte pertenece a israel. Donde tú estabas con tu equipo es la poca tierra que les dejaron, y que resulta que ésta también está ocupada con colonias de unos pocos extremistas judíos y los miles de soldados israelíes que los “¿protegen?”.

Aquí te paso un enlace de un vídeo muy resumido que han realizado historiadores ISRAELÍES sobre la ocupación de Palestina: http://www.youtube.com/watch?v=4B0KDolPE1Y

Cualquiera que haya visto tu programa se quedará como estaba, pensando que es una lucha entre dos partes iguales y que ambas tienen el mismo nivel de culpa y sufrimiento. Pienso que has perdido una oportunidad de oro para hacer justicia (cuando dejaste el ramo de flores con los colores de la república en el valle de los caídos, si entendías que había unos malos y unos buenos, ¿no?)

Pienso que el tema te quedaba grande y te has dejado llevar por alguien cercano a ti con ideas proisraelíes. Otra opción es que ya se estén viendo los efectos de la fusión entre la Sexta y Antena 3.

Si has leído esta carta, te doy las gracias y espero tu respuesta.